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阿弥陀佛对我们摄取不舍的"摄取不舍"之意


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阿弥陀佛对我们摄取不舍"摄取不舍",平生念佛的人,平时就被佛的光明摄取了,"摄取"就是"保护、救度"等义。

这样的救度、保护光明一直随着我们,白天晚上跟随我们,不管我们在甲地还是乙地,在出差的路上,在交通工具上,不管是晚上回家休息还是白天工作,只要我们一心向极乐,常称弥陀名,弥陀的光明就摄取不舍,白天不舍,晚上不舍;今天不舍,明天不舍。弥陀念念不舍我们,我们也念念不舍弥陀,从今年到明年,直到临终,这叫"摄取不舍",就是不舍离。我们临终的时候,从摄取不舍之光明当中就显现阿弥陀佛及诸圣众前来迎接。


从"光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍"这两句经文就知道,摄取是在平生。如果只是临终摄取,临终念一声、十声,应该谈不上"不舍";当然,如果临终才念佛,临终也摄取往生,只是那个时间段很短暂。

另外,《观经》说"具三心者,必生彼国",平时念佛具有"三心",即至诚心、深心、回向发愿心,深信弥陀本

(ben) 愿,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,这叫作"三心"。如此之人必定往生,为什么必定往生呢?因为弥陀光明摄取不舍的缘故。加一个"必"字,当然就是平生摄取;如果平时没有摄取,那就漏掉了。


"不舍之誓约",是说摄取不舍的光明是从第十八愿"若不生者,不取正觉"这个誓约当中显现出来的。因地是"若不生者,不取正觉",果上的光明就摄取念佛众生不舍,令其必定往生,才能达成当初的誓约。(善导法义)

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